“人类最基本的自由就是言论的自由，要允许不同人发表不同意见。但是人身攻击和恶语相向，这就是一个人的教养问题了。”这是牛津大学校长对于剑桥扔鞋事件的看法。
其实任何国家的历史都有很大的偏瘫自己的成分，
任何一个政党也都是要稳固自己的权利，不管他说的多么冠冕堂皇。
日本人修改教科书，我们也对抗日的正面战场只字不提。
其实作为一个中国人，客观看待历史，有广阔的胸襟，用健康的心态面对生活。
不要因为是我们的或者不是我们的就肯定或否定他。
国外的好，我们就学来；我们的好，就继续发扬。
也毫无必要为了什么超人与孙悟空谁厉害之类的东西争来争去，都是假的有什么用，
创造一个虚构人物，要多厉害有多厉害。
超人在美国人气越来越低，就是因为他太厉害，没看头，不精彩了。
中国有缺点，这是应该承认的，任何国家都有缺点。
有则改之，无则加勉。这样国家才有希望。

有些文章或者视频也是有人杜撰出来的，故意煽动民族情绪，打着爱国的旗号，让中国脱离世界，其实这对中国危害是很大的。

我们的人民还是很容易受媒体影响的，偏偏我们的媒体是报喜不报忧，报了忧也是片面的忧。

比如前一阵有一个加拿大（还是法国，记不住了）中国留学生被杀，媒体只是这样报了一下，上了网才知道，原来凶手也是中国人。

我们需要多多加强独立思考能力，这个说法初中在提，高中在提，大学也在提，

可是效果却不明显。

说唯心是错的，为什么是错的，因为它看不见摸不着，

但是所有人却对电子的存在没有任何疑问，其实电子也是物理学家假象的一种东西。

而量子力学的研究也在某种程度上证实了唯心有一定的可信度。

大家为什么还坚信唯心是错误的呢？因为哲学启蒙的时候老师坚信唯心是错误的。

而论证过程就是：因为它是“唯心”，所以它是错的。

中国人不信上帝，却信牛顿，爱因斯坦，霍金

但是这三位巨人无一不信上帝。

健康的面对历史，健康的看待国际事务，

没有哪个国家是纯粹善良的。

美国打击伊拉克是因为当年伊拉克导致国际油价飙升，美国人开不起车。当然这也不能说美国打击伊拉克是正确的。但是起码并不是我们想的那么简单的。

中国派出劳工“义务”在非洲修公路，贯穿整个撒哈拉大沙漠，

换取的是在非洲很多国家领海的自由开采权。

 

前一阵又看到有人把一些东西贴出来，人生的多少多少行为准则，里面什么墨菲定律，水桶原理。

这些东西并不是行为准则，只是作为一个参考，墨菲当年提出墨菲定律，只是因为对于同志的不信任和藐视。

而水桶原理也不应该拿来直接套用到生活里面。水桶原理说我们如果想装更多的水，就应该补长最短的那块水桶木。这有一定道理，但是不能随便用。比如一个要高考的学生，发现自己唱歌不行，就去KTV补唱歌，唱歌那块木头是长了，但是不见得真的能装更多水。如果人生的目的不是装水，而是爬高呢？提出一个梯子原理，就恰恰跟水桶原理相反。

所有的所谓准则，都要拿过来自己考虑一下，究竟可取之处在哪里，错误的地方又在哪里。然后取其精华，取其糟粕。

最近听说中国事挺多。心里挺高兴。

高兴的不是中国出事，而是出事之后带来的改革效应，

让中国的未来呈现良性发展的趋势。

首先奶粉事件，让中国“免检”露出了真面目；

而中国足球也彻底让球迷绝望，导致天文数字的投资不再聚集在他们身上；

中国法官逼民警吸毒，让国民了解了中国政治的一些情况。

情况看清了，才有改变的可能。

多少年来中国人民被笼罩在一个面纱里面。

人们以为投票了就是民主了，其实只有一个候选人；

大家以为“免检”了就安全了，其实免检带来的是不负责任的公司和产品；

可是隐忧还是有很多，南方人瞧不起北方人，北方人看不惯南方人，地域上的地方保护主义总是那么严重。

北京打着中国的招牌，把风筝，太极拳都放到名片里面，协办城市遍布整个中国东部，歌词里却唱着“北京”欢迎你，而不是中国欢迎你。

经常可以在论坛上看到骂得惨不忍睹的局面，

只有在大敌面前才会暂时团结的。

人权问题也是一个大问题，现在还有很多人不知道奥运会开幕式唱《歌唱祖国》的林妙可其实是假唱，那个声音是另一个比较“不好看”的小女孩的声音。但是现在也没有人提起她。各种网站，比如校内网里面的各种小游戏，比如买奴隶之类的，都是可以随便把好友买为奴隶的，不管好友是否愿意参加此类游戏。这种事情很多，问题还很严重。

不过现在网络资源慢慢丰富了，大家也开始慢慢知道别人在想什么了。

在这个中国物价与欧洲接轨，工资与非洲接轨的年代，

思想的慢慢解放蕴藏着中国的希望。

 

看到了一些关于今年春晚要真唱的消息。

这些问题其实不应该算作问题，唱就当然要真唱，以现场效果和紧张等借口开脱的纯属无赖。

中国春晚的设备绝不逊色任何国家的演出设备，唱的好的人很多，紧张或者效果不好就换人被。

腾讯网上新闻报道说：一些流行歌手演唱水准太低，跑调的太多，节目组为了避免意外发生，昨天，决定将流行歌曲类节目压缩。

这样就对了，不然一直包庇那些不会唱歌的歌手，中国流行乐怎么发展。

同样报道说：某女歌手，前晚彩排演唱二部音域时，几乎从头到尾跑调，高音上不去，低音下不来。

我就比较纳闷了，辅音歌手不可能是演艺圈有名的客串一下歌手。比如章子怡，人家唱的差，但是人家不是歌手。

辅音歌手肯定会是歌手出身，唱的那么差，怎么初审会通过？门硬吧。

我对郎昆的评价一向五五开，但是今年他对春晚的举措让我对他倍增好感。

 

暑假看了《我们》那个节目，那一期是畅想奥运开幕式，邀请了刘长春的儿子刘××教授。

当时就有个记者说了一个观点：以前的开幕式水火交融，科技创新，新奇特无所不用其极，所以给张艺谋的难题很大。这次开幕式中国能不能办成世界最好，不要期望值太高，只要我们尽力了就可以了。

然后刘××教授马上怒了，开口就骂：作为一个中国人，对开幕式不期待我不允许！你一定要相信它（张艺谋导演的奥运开幕式）是最好的，不然怎么做中国人！所以你这种说法是错误的！这个会我不开了！

然后愤然离场。

谁说是开会了？只是大家各抒己见的一个座谈节目而已。不过欣慰的是刘××教授只是代表老一辈思想而已。

张艺谋的开幕式，有些人认为是最好的，也有些人认为比较一般，角度不同。

大导演斯皮尔伯格就跟张艺谋无法合作而退出开幕式导演组。

 

我们的希望还是扎根于思想的解放。

听到中国奶粉出事了，我感到震惊。

一向以为中国假货假到光盘、书和日用品就了不得了，

没想到关系到中华民族血脉的奶粉居然会出事。

小泉去拜经过神社了，中国大学生砸买来的日货（等于烧毁等价人民币）来抗议。

可是奶粉出事了，好像没听说哪里游行说加强视频监督的问题。

 

从道德伦理上讲，我也很不能相信会出这种事情。

没话可说了。

如果那些厂长还活着的话，

这个国家就没救了。

北京奥运会开幕式的宏大确实让人震撼，但是有基础我们中国习以为常的做法在网上(youtube等)却引起了很大争议。

1.歌唱祖国：相信大家都应该知道那个林妙可的《歌唱祖国》是假唱。也许这种方式来演绎歌曲在中国已经习以为常，在历届春晚都看得到，而且看得很多。连大牌明星都假唱，何况小妙可乎。

其实本人对这件事的看法是这样的。首先北京奥运开幕式的策划者的意图是好的，要把中国最美的一面展现给世界。但是好心却不一定办成好事。林妙可的假唱，在西方媒体和西方网站上曾经（貌似现在没风声了）引起打假的思绪。而中国的仿制品和盗版在西方也比较有名。所以林妙可假唱这一做法的初衷是好的，但是达到的效果比预期目的要差的很多。

同样的事情出现在烟火脚印上。这一个设计非常巧妙，很有创意。但是弄巧成拙的地方又体现在那些电视转播上的脚印是用电脑做出来的。这个不要误会，当时确实是放了真正的烟火，但是为了达到很好的转播效果，于是采用了电脑特效。不过这件事只是有小小的争论而已，并没有太大影响。

2.SBS露出开幕式预演：网上有很多文章，批判SBS泄露开幕式情况。校内网上也有很多类似的文章。甚至说道由于SBS的泄露，开幕式的很多程序被删改，尤其是点火程序。网上很多人的相册里面写着“由于SBS而无法执行的开幕式方案”，然后相册里面放了很多数码图片。

这件事其实应该遵循实事求是的原则。也有很多志愿者说其实SBS泄露的视频跟真正的开幕式并无两样。而我所看到的SBS新闻泄露的视频也跟开幕式几乎一模一样。而并未泄露点火程序。我们谴责SBS的行为是正确的，但是我觉得不应该因为一件事而把所有的罪过放在SBS上面。那些开幕式的方案只是电脑图画而已，方案决定了才能彩排，所以那些方案怎么可能还没决定哪个是最终方案，就被SBS拍成视频泄露出去了呢。

3.一位女志愿者的日志：那位女志愿者在日志中写道：“很多外宾要搂我，跟我照相，我有什么办法？你们哪个男人不喜欢搂漂亮女人？”

 跟外宾合影，甚至搂着合影，本身没什么。但是最后一句话泄露了这个志愿者的本质。不是因为人家喜欢搂，你让他们搂就是正确的（注意，我没说此事正确与否，我只是评论她这种说法）。如果这样，那么从古至今所有汉奸都不应该遭受批评，因为人家原意侵略，给人家领路有什么不对，同样的逻辑。注意，礼节性的搂抱要体现的是中华民族的博大胸怀，不是中国女人的开放。建议以后这种志愿者还是不要出现为好。

不知道有些人的心态究竟怎么了，

地震之后骂刘德华，骂孙楠，骂姚明。

说他们捐钱捐的少了。

说便说了，还用恶语相向，

而且是很多很多的恶劣回复。

还有人专门等在电脑前复制了几百条回复放到人家博客上。

这让我看了很心寒。

 

资助四川是慈善事业，

如果从逻辑学讲，捐钱的人并不欠四川什么，

只是他们觉得四川同胞需要帮助，才会伸出援助之手。

这个时候为什么要骂他们？

你可以说：姚明在NBA挣钱挣的那么多，应该多捐一点嘛。

这样平和的观点是可以的。

前几天我在几个QQ群里和论坛里都发现声讨姚明的言论，

让我觉得毛骨悚然。

连姚明这样的爱国人士都骂了，还有什么人会去爱国了？

 

人家捐钱了，你还嫌少，这有什么道理。

单单只看到姚明这次地震之中的“贡献”；

岂不想想人家在世界上为中国创造的名声和荣耀。

还有说什么姚明捐美国捐的多了，捐中国捐的少了。

姚明的绝大多数财富是美国创造的。

虽然姚明是中国体系培养出的运动员，

但是没有NBA，姚明的收入也是只有那么一点点，捐的比现在还少。有些人是不懂双赢的。

况且不知这些人知不知道姚明带起整个NBA慈善捐款，

有些事情是不能拿金钱衡量的。

一个无辜的加拿大医生来到中国，把命都奉献出来了，我们说他是伟大的国际友人；

一个中国人在加拿大拯救一个落水儿童，我们说这小子是不是脑子有病。

比较姚明捐款的人都好好想想：能不能把你的慈悲心国际化一点。

缅甸的事我怎么就没看网上有QQ群或论坛宣传什么赈灾之类的。

 

虽然我对网上有些形式主义的做法不赞同，但是我很喜欢这种团结的精神，

希望这种精神能够持续的长久一些。

如果你觉得捐一百万合适，那你就捐一百万。

如果你生活不是很阔绰，就捐一块钱，或者不捐也没人怪你。

如果你觉得虽然你有钱，但是你的手头比较紧，没关系，大家都能理解。

你做好自己的事情，为国家创造财富，这样也是一种变向的捐款。

 

李连杰说：一块钱少吗？不算少。一百万多吗？不算多。

只要我们中国人团结起来，就会创造出巨大的原动力和财富。

比起谩骂哪个人捐钱捐的少了，

这才是我们需要的精神。

听说了很多的媒体对中国的不公平报道，我也很气愤。

也听说了法国德国某商团对中国的言论，也很气氛。

但是气愤归气愤，很多事情还是要理智对待。

 

奥运，是一个国家展示自己的机会，

而对于中国这样一个新生的大国，更是一个向世界展示自己魅力的机会。

而在这个时候，中国人民更应该拥有并展示自己广阔的胸襟。

 

面对国外媒体或者商团的言论，我觉得我们不应该像做了错事而被指责的小孩子一样：

马上跳起来抵制他们，从此跟他们决裂。

想象一下，如果一个人说你小肚鸡肠，说你野蛮没礼貌，

你最好的还击是什么？

是跳起来辩解说我不是这样的，你们才无耻，我要抵制你们；

还是用自己迎接全世界的完美奥运来展示自己的博大胸襟？

 

奥运本身是一个全球人民和平的盛会，本应不受政治所污染

国外的言论，其实某种程度上是一种诡计，

当我们中国人全都激动的不行，全都跳起来反驳加抵制的时候。

人家的诡计就真的实现了，他们可以说：

看，中国人心虚了吧。

 

我并不是说我们对于恶意的言论不作反映，适当的反映是正确的，而且也是必要的。

但是我们的重点不应该放在把各种抵制的，反法的激进言论在QQ上互喘，

更荒谬的是后面加上“传20个群以上你就是超级爱国人士”。

这样看起来我们想让世界知道：

不许说我们，不然就不理你！

而不是我们真的胸怀广阔，文明富强。

 

爱国，就更应该维护国家形象，

而一个国家形象的建立，不是通过抵制对我们有偏见的国家来建立的。

对有礼貌的人有礼貌，并不算有胸襟；

对没礼貌的人有礼貌，才叫真正的胸怀广阔。

 

记住一个王者和一个霸者的区别。

自由Freedom，指的是一种不受外界强权干扰的状态。

一个国家，一个民族，有权力争取自己的自由；

反过来，任何国家，任何民族都无权组织想要取得自由的民族。

 

其实这样说也不全面，如果一个民族想取得自由，代价是灭绝同一块土地上的其他民族，

那么这种自由便不是正义的。

那么假设这种取得自由的过程不是以消灭其他民族为代价，而是仅仅伤害其他民族的利益。

那么这种自由是正义的吗？

 

首先必须要接受一点，没有任何自由的取得是不损害其他民族的利益的。

比如民族A想取得自由，那么他们的自由中包括的资源、主权、领土等等，

肯定会使同一块土地上的民族B的资源、主权、领土等等减少。

假设A与B是有同等力量的。

那么A的自由就减少了B的自由。

那么如果A与B不在同一块大陆上，

虽然看似A的自由对B没有影响，

但是A的自由却恰恰干涉到了B取得A所在大陆的可能性（潜在资源）。

注意，我在这里说的并不是A侵犯了B的自由，而是A侵犯了B的利益。

唯一的不侵害利益的自由便是A将自己的国界线以超过光速的速度远离B，

那么B永远也不会知道A的存在，不管B的扩张有多么快。

But let's face it，这是不可能的。

 

但是不能因为A的自由会使得B的所得资源或者潜在资源收到影响就说A的自由是不正义的，

如果把一切建立在先到先得的基础上，

（B在A之前得到并且开发此土地，注意前面的前提：A与B有同等力量）

那么这跟小孩子争执没什么区别了。

而如果抛去先到先得的想法，那么为什么占有此块土地的是B而不是A呢？

如果A在B之后诞生，并不表明A没有权力享受世界的资源，

因此A尾独立、主权而发生的斗争不能盲目的说是邪恶的。

如果B同意给予A各种资源上的支持，条件是A必须服从B的领导（经济、战争、国家制度等等方面）。

如果A同一，当然无话可说，皆大欢喜。

但是如果A不同意，

那么A有权力拒绝这样的一种contract。因为A没有义务听从于B的资源分配和领导。

 

在这样一种情况下谈血缘是没有意义的。

任何国家的解放战争都是自己打自己人。

 

因此，仅仅因为说A的自由影响到B而说A的自由是不正义的，未免太草率。

 

看一个例子：

假设A区域历史上是属于B国家，但是A区域的人由于不满B国家的政治、经济等等制度，

而不愿继续臣服于B国家，那么A区域有没有权力独立呢？

有人会反对说A自古以来是B的一部分，

如果这也能算作反对的话，那么全世界任何一个解放战争都是非正义的了。

两个10岁左右的孩子

A：给你出道题，知道没有手的人用什么写字吗？

B：不知道

A：用嘴

B：哈哈

家长欣慰的笑了。。。 

中乌之战之后第一感想：正常。。。

其实吧，我觉得中国足球也挺有意思的。你看，总给人希望，然后总让你希望破灭。

从这一点来看，中国足球为中国人民的个人修养提高作出了不可磨灭的贡献，尤其是在提高民族抗击打能力上贡献巨大。

再从中国足球的投资来看，中国足球投资那是相当巨大，

出国从来不住一般饭店，都是五星级，而且尽量住进最好的饭店。国内训练也是，投资那叫一个大。营养品，训练员，训练场地。

这在展示中国综合国力方面，功不可没，咱当之无愧是世界牛国之一！

你巴西老说自己是足球王国，但是咱中国不比你们差，

论投入，咱不比你少；

论工资，咱也不差太多；

论身价，咱确实没多少，但是那是人不识货，真正要组成“牛之队”还得看咱！

比谁牛？你巴西还得修炼几年。

 

再来说足球改革。哪个国家也不比咱中国足协咱们学习西方的先进理念。改甲A为中超，甲B为英冠。

你别管改完之后水平咋样。起码咱名字叫得响亮，到了国际上也能镇住好几个国家。

另外咱们足协就是积极向上的集体，别人谁说也不好使。

你郝海东不是想破坏俺们内部团结么，咱联合媒体给你个名号“炮轰足协”

别管你说的对不对，这么整就没人听！你说的再对也不好使。

 

咱们足协就是为国争光，你看看那帮球员，在球场上也坚持包围中国的尊严。

对方一点小动作，自己马上卧倒，然后看裁判，

小样儿，咱不是好惹地～

 

不过即使这回没出线，咱中国足球未来是光明地。

把可以建好几所大学、搞好几个研究的钱放到足球上面，

咱不培养年轻球员，就看你现在那些场上队员，

我飞行集训，

我请大牌球队来表演，

比咱稍微强点的，咱都不理你，我一岁小孩就是要跟姚明学灌篮，谁还管你什么基础培养。

咱就跟你拼个鱼死网破，年轻球员太遥远了，等不起。

来就来个立杆见影，

至于10年后怎么样，

同样的方法用钱堆被！

最近无数人跟我提起太极，说他们上体育课学过。这里我来说说我的看法，反正我的主页，我作主！哈哈！

我想纠正一个观点，体育课教的不是太极，而是一种像太极的体操（虽然体育老师声称他们教的是太极）

原因有以下几点：

1。并不是打的慢的就是太极；反过来说，太极也不一定打的慢。太极也可以很快，尤其是在实战中。

2。并不是柔的就是太极；反过来说，太极也可以很刚猛。比如陈式太极拳的炮锤（一种套路，跟陈式太极拳里面的金刚捣碎有本质区别）。而太极刚猛之处，拳法里也许只有形意和八级拳可以相比。

3。太极并不单单只是健身运动。很多人误以为太极是老年人的专利，其实不然。太极最早是从外家拳发展而来，合理运用肉体以及力学原理，即便是弱小的身躯也能发挥很大的力量。而太极讲求借力用力，逆来顺受，这就像太极的阴阳图一样。而太极推手，尤其是新架推手，更加讲求对力道的运用和对手力道的判断。太极中的绷、捋、挤、按、踩、挒、肘、靠，更加具有战斗意义。这些都是体育课上很少讲解的。

4。太极的健身功用，也是从他的战斗技法之中而来，因为太极讲求呼吸绵绵，意行气行，意到气到。并且在练习的时候很多动作都是全身在动。举个简单的野马分鬃的例子。很多体育课上教授的只是简单的双手向两边一分。其实野马分鬃这个动作看似简单，其实却很复杂，在行动时，脚踏地面，从地面汲取力量，通过胯部的转动将力量扩大，成为很大的力矩，再通过肩膀传送到手臂，这也就是为什么太极拳讲求沉肩，并且全身放松。因为只有这样，力量传送率才比较大。如果全身紧绷，力量会在肌肉和关节里耗散掉。

 

至于著名的太极“一个大西瓜。。。”的说法，我只有苦苦一笑，不予理睬。

中华武术博大精深，但是现代武术对这种文化却起到了阻碍的作用。现代武术讲求跳得高，跳得漂亮。但是毫无实战价值。因此让中国无数在世界中的名声变成了中看不中用。中国几次派现代武术冠军代表团跟泰拳较量，结果全败而归。而对手也并不是泰拳之中的老大级人物。

而中国现在的散打王，他们使用的技术是拳击和泰拳的合体，跟中国功夫关系不大。

 

其实中国功夫的高手大有人在，

李连杰，精通几乎现存的所有拳法，而他最擅长的是翻子拳，每秒钟可以打18拳左右，计算了一下，比星矢的天马流星拳还要快；

赵文卓，主要拳法是太极拳，他主张太极拳的刚柔并济，并且对太极拳的刚猛情有独钟，是中国少有的功夫型散打王；

刘家辉，功夫高手，李连杰上一辈的人物，被功夫界认为是世界上最高的功夫高手之一；

刘海龙，几届中国散打王高手。

周比利，对这个人的身世不太了解，但是大家都一定很熟悉这个人，《太极宗师》里的端王爷，《精武门》里的大坏蛋；

李小龙，这个不用介绍了吧。

 

外家出少林，内家出武当。

武当现在还是一片净土，而武当太极拳（与其他太极拳有区别）还是个迷。

而天下文明的少林寺，其中真正的武僧已经没有了，取而代之的是身为现代武术冠军的“演员”。过度的商业化毁了少林，也正在毁灭中国的外家拳法。

 

其实还有很多很多，希望中国功夫会慢慢好起来。

再回到太极拳，每当清晨或者黄昏的时候，公园里或者广场上总会看到很多老年人在打太极。也许他们打的不标准，但是他们在为中国为华尽一份力。我也很高兴的看到现在有一些年轻人对太极很感兴趣，但是由于一些误导，让他们没有办法认识到真正的太极拳。着实可惜。

我在这里为我们灿烂的中国文化尽一份微薄之力：

视名利如过隙，视前尘如梦境，清静为天下本；刚则折，柔恒存，柔羽胜刚强；无欲无求，淡泊之至；终能疾雷破山而不惊，白刃交前而无惧；气沉丹田，中正安舒；呼吸要绵绵，深入丹田；意行气行，意到气到；静中有动，动中有静。无根无极，万发自然。。。

 

 

 

后续：

6月初的一天，牛津的中国人聚在一起，大家聊起中国功夫，聊起中国的茶道。虽然夜半三更，但是大家都很兴奋。因为身在国外，中国文化就是我们最好的名片。中国的拳法一个人要修炼一辈子也未必精通，中国的茶道，可以铺满一座大礼堂的墙壁。世界上还有哪个国家的文化有这种实力呢？

西方的咖啡，说实话就是毒品的一种，但是会影响这么大。光是世界咖啡连锁店就有好几家。而世界连锁的中国茶店却一家都没有。不过我们又有所担心，担心茶道如果像中国功夫一样在世界范围内商业化的话，会不会也像功夫一样迎来负面影响。

欧洲太极比赛时，我袖子上挂着中国结，很自豪。。。

 

 

今年是国际反法西斯战争胜利六十周年，我们中国最早投入这场战争，经历时间最长，国土大半沦为战场，牺牲最为惨烈。为了重温六十七年前中国军队英勇抗日的可歌可泣史实，五月廿七日笔者专程飞台北访问了一百零二岁的抗日名将孙元良，他是如今健在的唯一黄埔一期毕业生，唯一参加过对日抗战的正规军军长，也是如今健在的唯一参加过国共内战的兵团司令。

孙将军年逾百龄，仍然容光焕发，精神矍铄。我说明来意后，话题从他儿女的娱乐新闻切入。

胡志伟：老将军，昨天上午我在华航班机上看到台湾报纸以半版的彩色篇幅报导令嫒(二女孙祥娟)在中山北路开设港式料理“新葡苑”的盛况，也见到令郎(五儿孙祥钟，艺名秦汉)和令孙(孙国豪)的玉照，您真是福禄寿三全呀！

孙：我七个孩子都很争气，福寿二字当之无愧，禄字便谈不上了。卅八年十二月我经香港来台后，眼看台湾人稠地窄，不忍同几十万同袍争饭碗，即时办了退役。那时国库拮据，将官退役金为数极微，不象现在每月有十几万退休俸。所以我这下半生靠自己做生意，老了靠儿女赡养。在两位蒋总统时代逢年过节都送礼上门，这十几年便门前冷落车马稀了，偶尔还有军校学生从南部上来探望我，难得您从香港远道来看我……

胡：孙将军，我在上海长大，您的抗日功勋是上海家喻户晓的，一?二八淞沪血战您率领国军二五九旅坚守庙行镇十一天，是中国军队第一次击败日寇于阵地战；八?一三淞沪会战，您率八十八师死守闸北七十六天，有力地粉粹了日寇“三月亡华”的妄想，上海人、中国人世世代代都会牢记您的不朽功勋。我家就住在胶州路，离八百壮士退守的孤军营房才几百米远，小时候每年由老师带领去拜谒谢晋元墓，可惜文革初烈士墓被红卫兵暴徒捣毁，但是谢晋元团副及所有抗战阵亡的国军将士永远活在我们心中。女童军杨惠敏冲过火线泅水到四行仓库向谢晋元团敬献国旗早就拍摄了新闻片，大陆开放后，影片《八百壮士》的录象带也深入大陆城乡，人们崇拜以谢晋元为首的八百壮士，对指挥、栽培这些勇士的国军劲旅八十八师长长更是心醉神迷。今天我有幸亲睹您的丰采，聆听您的教诲，真是无尚的荣光。

孙(眼圈微红)：“死守上海最后阵地”的命令是我亲手交给五二四团团副谢晋元中校的。他率领八百壮士，在国军主力撤离上海后，仍在原来阵地抵抗十倍之众的日军，击退六次围攻，毙敌二百多，然后完整地撤入上海公共租界。他们在租界居留四年，每天举行升旗典礼，极大地振奋了铁蹄蹂躏下的上海市民。为了捍卫国旗的尊严，有五名忠勇官兵被租界白俄警卫用机枪射死。谢晋元被汉奸刺杀后，有廿五万上海市民拥入孤军营房向他遗体致敬。珍珠港事变爆发后，日军突入孤军营，将手无寸铁的孤军分别押到南京、杭州和南洋群岛做不堪忍受、无休无止的苦工。他们中间一部份人乘隙越狱，在苏南加入抗日游击队，一部份绕道浙赣湘黔回到陪都重庆。抗战胜利后，从全国各地回到上海的有一百多名幸存者，被日寇押到新畿内亚作苦役的五十八人有卅六人由澳洲政府派军舰送回上海。我们读古今中外的历史，委实还没有发现象我四行孤军这样壮烈的史迹，他们身虽辱而志不屈，表现了中华民族坚贞壮烈的英雄气概。

胡：孙将军，抗战胜利一个甲子了，在大陆，中共长期对年青一代说“抗战是中国共产党领导的”，近几年改口说是“国共两党共同领导的”，然而大陆官方编印的大中小学教科书仍在不断重复“国民党消极抗战妥协退让”等论调，孙将军您的看法如何呢？

孙：在八年抗战中，光是双方投入兵力超过十万人的会战就有廿二次，其中八?一三淞沪会战双方投入一百零七万军队，是二次大战中最大的会战，规模与伤亡都甚于诺曼地、硫磺岛之战，还有台儿庄大战、武汉会战、三次长沙会战、常德之战、衡阳战役、缅甸战役，杀得尸横遍野、鬼哭神号，可是中共的十八集团军与新四军均无一兵一卒参加。在全部廿二次大战中，十八集团军仅参加了太原会战，也只是打侧面，并未受到正面攻击，其损失甚微。在八年抗战中，国军将官阵亡有二百零六名，包括集团军总司令两名(张自忠、李家钰)、军长八名(郝梦龄、吴克仁、冯安邦、陈安宝、唐誉源、武士敏、王甲本、王铭章)、副军长两名(佟龄阁、郑作民)、师长廿名(饶国华、戴安澜、孙明瑾、赵登禹、石作衡、李必蕃、彭士量、刘家麒、许国璋、钟毅、方叔洪、朱世勤、寸性奇、王俊、阚维雍、刘桂五、王凤山、洪行、吕公良)、副师长十三人、旅长十七人。以上殉国二百零六名国军将领全部是国民党党员、多数是黄埔毕业生。与此比较，十八集团军与新四军连一个团长都没有阵亡，只是十八集团军副参谋长左权与新四军第四师师长彭雪枫死于病榻与轰炸，并非死于战场。请问他们抗战是怎么抗的？难道自朱德至陈赓、自陈毅至叶飞都是铜头铁骨──刀枪不入？就以我亲历的一•二八淞沪血战来说，我指挥的二五九旅伤亡军官八十九人，占全旅军官的四份之一，士兵伤亡一千四百廿四人，占全旅士兵的三份之一；在八•一三淞沪会战中，我指挥的八十八师伤亡惨重，曾经补充过五次，每次都补充几个后备团，士兵全系未历战阵的新兵。在南京保卫战中，我指挥的八十八师，三个旅长阵亡了两个，六个团长阵亡了三个，营长阵亡十一个，连排长伤亡占全员的十份之八。各级军官的牺牲这么多，士兵伤亡数字就可想而知了。现在编写历史教科书的人胡诌什么“国民党消极抗战”，台湾也有人去日本庆贺日本夺占台湾一百周年，还鹦鹉学舌说什么“终战”长“终战”短，压根儿不承认抗日胜利的事实，这是有愧于长眠地下的三百多万抗日将士的！

胡：不仅在大陆，台湾也有人（对您）使用“黄马褂”与“天子门生”那样的贬义词汇，尊意如何呢？

孙：那是恶意诽谤！我不满廿岁投笔从戎进入黄埔军校，发誓要跟随中山先生救国救民，那时经常听到蒋校长的训词就是“不怕死”，要为救国救民的崇高理想冒险犯难不惜牺牲，当时哪有什么“裙带风”、什么“黑金”，我每升一级都是冒着敌人的炮火冲锋陷阵所取得的，民国十四年东征讨伐叛逆陈炯明时，我高举军旗率先冲上惠州城楼才升任炮兵营长，此役黄埔学生军共死伤官兵六百余人。校长三令五申“发扬黄埔精神，为国家尽忠，为民族尽孝”，并严令总司令以下各高级军官亲临第一线指挥督战，违则军法从事，所以当时我们都置个人生死于度外。东征初期，我任职排长，在兴宁城根下，我左臂中弹，还是忍住伤疼不下火线；民国卅三年冬，日军陷贵州独山，欲深入贵阳直捣陪都重庆。我当时在汤恩伯的第卅一集团军任副总司令兼第廿九军军长，奉令星夜驰援，指挥先头部队九百多人抵御日军第三师团的两个联队之众，拼死奋战，终于收复南丹独山等要地，扭转危局，并启国军反攻胜利之机，因而荣获青天白日勋章。当时运输车辆匮乏，廿九军新兵一万三千人从河南内乡县冒着炎日徒步廿二天行军一千五百里到达陕西汉阴县；休整不久又奉命由汉中出发徒步卅九天急行军两千六百里到达四川合川；才住下三天又接紧急命令在廿天内走完两千五百里赶到贵州马场坪，这么一支大部队徒步行军三千三百公里，其艰难险阻非笔墨所能言状，现在写历史的人，从未上过战场，却信口胡说国军 “消极抗战”，究竟天理何在？光以黄埔一期六百四十五名毕业生来说，牺牲在东征(包括讨伐陈炯明、刘震寰、杨希闵、邓本殷)、北伐、抗日诸役的有一百卅五员，占21%，这样的黄马褂不穿也罢！

胡：中共的教科书及李敖的出版物都说是中共领导抗日救亡运动逼得国民党走上抗日战场，是这样的么？

孙：当然不是！自九?一八至七?七抗战全面爆发，国民政府一直在抵抗日寇，只是没有正式宣战而已。廿一年调精兵第五军至上海参加一?二八血战，毙敌近万，迫使日军三易主帅；翌年三月调关麟征部参加长城抗战，廿四年调十三军入绥远收复百灵庙，都是蒋委员长亲临前线指挥的，他还计划反攻商都和察北，以肃清绥远敌氛，进而巩固整个西北之门户。不幸西安事变将整个计划破坏无遗，一切国防大计、经济建设等均因此变乱或延缓或停顿。鉴于济南惨案之痛，中枢曾有训练卅六个师国防军的计划，冀以此新军作为抗日基本力量。当时训练计划由德国顾问法肯豪森将军协助进行，装备弹药也向德国采购。西安事变爆发时，整训的军队只完成了一半，订购的军事设备大部份未运回，甚至连囤积起来准备打半年仗的粮秣弹药也只储下不足三份之一数量。假如抗战的爆发再延迟五年，征召的新兵已经练成，工业建设与备战工作初具规模，到那时才对日抗战，配合太平洋战争，那么中国绝不至于单独对法西斯作战，断不会损失公私财产一千多亿美元、十亿亩耕地被破坏六亿亩、沿海区工业设备全部毁灭！

胡：现在台湾有一批年青的留美历史学博士鼓吹一种论调，说对日抗战的决策是错误的，倘若对日媾和，让日军西进，与纳粹德国夹击苏联，那么二十世纪下半叶历史势必重写，中国象泰国一样不伤筋骨，何致于有中共坐大、何至于有三年灾荒饿死四千万同胞，何致于有六?四惨案？中国的固有领土外蒙古与唐努乌梁海、云南的江心坡以及新疆北部都不至于丧失，您以为如何呢？

孙：当时抗日宣传运动如火如荼，民气到了沸腾的地步，南京上海两千多青年学生冒雨到中央党部和国民政府请愿，还打伤了外交部部长王正廷；一?二八停战谈判期间，上海民众四十人痛殴出席谈判的我国首席代表郭泰祺。在那样冲动的氛围下，箭在弦上，不得不发，时隔六、七十年有人讲风凉话，那是对历史的亵渎。

胡：不过据我们了解，殴打王正廷郭泰祺的人，不久就当了汉奸，到汪伪政府做官；在西安事变中动手捉蒋委员长的张学良警卫团长孙铭九，投敌当了日伪山东省保安副司令，张学良的亲弟弟张学铭到日寇败象毕露之民国卅二年犹投靠日伪出任伪军事委员会委员。当时言论最露锋芒、行动最激烈跋扈者，其实有些人根本就是日寇的第五纵队……

孙：所以，在激忿的民气下，未经充份准备就投入战争，我们付出的代价是极为惨痛的：在淞沪一?二八血战中，我军民牺牲共达十万人，日军死伤合计仅两千四百十三人，加上侨民也仅两千四百卅人；在淞沪会战时，有一支部队从外地开到江湾火线后面，预定休息几天再去前线接防。他们挤在几个村庄举火造饭，炊烟四起，空地上晒满了换洗的衣服，随风飘舞。于是引来敌机，它飞得几乎要触碰屋顶，机枪乱射，炸弹滥掷，这么一来，这支还未上过火线的部队又要调回后方去补充整训了。还有一支在剿共时战绩彪炳的部队，被日寇炮兵猛轰了几个小时，就七零八落溃不成军，他们根本没看见敌人的影踪，便被调下火线了。再说后勤方面，上海战区本来有铁路、公路和河道可资利用，那时敌机也未能切断我方的供应线路，但是前线的官兵因粮食供应困难，竟还有挨饿上阵的！

胡：现在李敖老是引用《李宗仁回忆录》的字句，在书本、电视上指责蒋委员长不会打仗、没当过连排长，所以让军民同胞受到不应有的损失；即便是大陆上号称思想开放的中国社会科学院近代史研究所杨天石教授，也口口声声说蒋委员长犯了战略上的错误，因此连连打败仗云云。您的看法如何呢？

孙：今日中共拥有八百枚原子弹、两千支战略导弹，他尚且不敢出兵收复弹丸之地钓鱼台列屿，可当时中日两国军力的对比犹如一名羽量级拳手与一名重量级拳师对阵：敌人是头等强国，有配备近二百万吨兵船的海军，有配备两千七百架全天候飞机的空军，有四百五十万训练精良，装备充足的陆军；而我们这个衰老的大国，海军仅五万吨兵船，空军仅三百架旧式飞机，陆军仅有二百万未受教育的士兵与不懂现代战术的指挥官。双方装备之悬殊更令人吃惊：日军一个师有五千多匹马、五百辆汽车，步枪每人一支；但国军每师只有三千八百枝步枪，既无坦克，又无陆空协同，多数师没有大炮。我们的士兵往往在战场上遭遇到敌军坦克时，才晓得天下竟有这种新式武器。战事一开始即发现伤兵无医无药，全国动员兵力三百万至五百万，可是只有步枪一百万支，而兵工厂每月用来造兵器子弹的原料三百吨还要靠美国飞机空运输入，制成的子弹，平均每个兵分得四发，包括机关枪子弹在内。史迪威将军任美国驻华武官时，曾亲见一九三八年江西德安之役有一个团，全团只有轻机枪四挺(按编制应有一百挺)，每挺配子弹二百发，十分钟就射完了。这个团与日军激战两昼夜，死六百人，伤五百人，剩余四百人奉命后撤。韩战爆发后，我在日本经商多年，看遍了日本军部文件与战史，他们记载说国军遗弃在阵地上的尸体往往是日军的廿倍以上，这真使人伤心难过，然而事实正是如此──在我亲历的八?一三淞沪会战中，国军伤亡十八万人，日军伤亡仅五万人。从整个抗战八年来算，国军伤亡官兵三百廿一万，加上平民被空袭、被屠杀、逃难途中饥病力竭而毙者，共计伤亡三千二百万人；而日军因武器精良，死伤仅五十二万人，它在我国领土作战，加上其本土平民伤亡亦仅二百四十六万人，与中国军民伤亡相比，十三比一确系事实。

胡：现在有人说国军投入淞沪会战八十五个师共九十万人，日军仅九个师团两个支队共卅万人，蒋委员长没有集中优势兵力围歼日军，而是使用古典小说上的车轮战法，又好象《封神榜演义》中，众神仙攻打三霄娘娘的黄河阵，神仙们是个别进入阵地的，不是集体进入的，所以被日军各个击破，来一个师打一个师，以少胜多。

孙：八十五个师是累计，八月下旬国军在淞沪战场只有十四个师，即使后期(十一月上旬)也没有九十万兵力，有些部队调来，另有些调走。正因为备战并不充份就急忙开战，后勤运输脱节，所以很难在短期内一次集中两倍于敌军的兵力，事实上在日军炮火杀害成千上万我国民众时，那沸腾的民气根本不允许有一支部队停留在上海外围阵地两个月等候友军到齐了再打，也没有一位主帅能对敌人的残暴行径无动于衷，所以只好以总兵力来补救质量上的缺陷、以自己的消耗来换取敌军的消耗、以官兵们的血肉之躯来抵挡暴敌的枪口炮口，以达到持久抗战的目的。在淞沪会战中，一个师被击溃了就用另一个师顶上去，我的八十八师自始至终没有换下去，但是蒋委员长耗十年心血训练的廿个德械师全都丧送在黄浦江畔，我们雏型的空军也折损了逾半战机，海军舰只几乎全部在马当自沈以封锁长江航道。抗战初期库存的弹药装备全部耗用在八?一三沪战、台儿庄会战、徐州会战、长沙会战以及豫南会战，到衡阳巷战时，国军官兵只能用旧式的刀矛来对抗日军的机枪大炮，这怎能不伤亡巨大呢？在我们单独对抗国际法西斯时，法国政府封闭滇越铁路、英国政府封闭滇缅公路，使我国对外交通完全断绝，法国还让六万日军假道越北进攻滇桂；德意日签订同盟，苏日互不侵犯，美国则运废铁支援日本的军火工业，然而国军有钱买不到武器，买到了又运不回来。在长沙会战、衡阳之战中，国军官兵士气高昂，可是当日军违反日内瓦公约施放毒气弹时，即使国军士兵个个勇如“兰保”都无济于事。日寇若非使用糜烂性毒气，绝不可能强渡耒河。战后在衡阳地区捡拾到国军头骨逾万，这还能说蒋委员长“消极不抵抗”吗？

胡：这种种都是客观上的因素，我们本身主观上是否有所失误呢？

孙：当然有，我们实行“焦土抗战”，鼓励撤退疏散，然而对忠义的同胞没有作妥善的安置，对流离失所的难民没有稍加援手，任其乱跑乱窜，自生自灭，这也许是我们在大陆失却民心的开始吧！我从汉中长途行军回援贵州时，发觉漫山遍野都是难民大军──铁路公路员工及其眷属、流亡学生与教师、工矿职工和家眷，近百万的军眷，溃散的散兵游勇以及不愿作奴隶的热血青年，男女老幼汇成一股汹涌人流，随着沦陷区的扩大，愈裹愈多。他们对敌军并无杀伤力，对自己的军队却碍手碍脚。这股洪流的尾巴落在敌军的前面，其前锋却老是阻塞住国军的进路。道路上塞了各式各样的车辆──从手推车到汽车应有尽有，道路两旁的农田也挤满了人，践踏得寸草不留成为一片泥泞。车辆不是了锚，就是被坏车堵住动弹不得。难民大军所到之处，食物马上一空，当地人民也惊慌地加入逃难行列。入夜天寒，人们烧火取暖，一堆堆野火中夹杂着老弱病人的痛苦呻吟与儿童啼饥号寒的悲声，沿途到处是倒毙的肿胀尸体、极目远望不见一幢完整的房屋，顿生人间何世之感，不由得堕入悲痛惊愕的心境，刚劲之气随之消沉，对军心士气的打击是不可低估的。

胡：我在哥伦比亚大学所藏张发奎口述自传的英文誊本中见到他埋怨淞沪会战撤退时，他身为中央地区总司令，竟不知前线部队已奉命撤退。当十七军团胡宗南麾下俞济时部经过中央司令部门前时，还惊奇他长官(胡)的长官(张)不知前敌总司令下达了撤退令。事后才经由胡宗南转来书面命令，结果是张发奎下辖各部队因先知上峰企图，未等张总司令指示就先行撤退。这种传达命令的方式和下达时间计算上的错误，可见上级指挥官之慌乱。尤令人不解的是，退却所选定的青浦、白鹤港一线离原阵地仅五十公里，却要容纳一百多万军队与难民，象这一类的失误，总不能全部推诿最高统帅哟！

孙：是啊，我也有此遭遇，我奉命在安亭等待，看见左侧的友军纷纷后移，经联络才知全线继续向昆山以西退却。我很惊异，何以前敌总司令不及时下令，以致我措手不及，没时间部署一切。三天后我退到青阳港附近，同追击的日军隔河而战，鏖战六个小时挡住敌军的前进，才遵命缓缓向南京转进。

在昆山，我发现了一件可鄙可恨的事，这才知道紧要关头未接到行动命令的原因──前敌总司令(按：陈诚)带了几个勤务兵，藏在一座远离公路的宝塔中。我好不容易找到了他，他正搬着手指头数着“第一师、第二师……”计算忘掉了什么部队。大军转进途中，士气不振，人马杂沓，敌军进逼，指挥上百万大军的第三战区前敌总司令竟象连排长一样搬手指头来决定近百万部属的命运，整个前敌总司令部百多名参谋人员养了何用？原来前敌总司令部和参谋人员纤毫未损，只因此人害怕人多会招惹日机轰炸，便只带几个勤务兵躲在孤零零的宝塔里搬着手指头指挥千军万马。这么乱搞，弄到张发奎部和我的八十八师吃尽了苦头。几十个师退却，前敌总司令却忘了指派掩护部队，我师在青阳港堵击日军，是这位大将军临时抓了个差。更可恨者，他自己的心腹部队罗卓英、霍揆彰部就在他手边，他不拿来使用，却让八十八师单独作战。这种自私自利的恶劣作风，实为败坏与分裂国军的始作俑者！苏州本应是大军休整的要津，然大将军事先全无布置。大军还未转进苏州，地方秩序已紊乱不可收拾，给予全局极坏的影响！

胡：据日本方面的文献纪录说，南京大屠杀的根由是日寇要报复您在光华门狙杀了几千个鬼子兵。

孙：是啊！南京保卫战中首当敌锋的是桂永清的教导总队、王敬久的七十一军及我的七十二军，敌人从首都东南面发动攻势，我的部队据守着安德门、雨花台、中华门一带南郊最重要的阵地，日军几次攀上城头都被我部下击毙。后来唐生智下令撤守，我辗转经苏北、徐州，到了武汉。蒋委员长见了我道：“有人说你在上海军纪不好，发通行证向老百姓要钱。你到军法处去辩明好了。”我气极了，于是自动向武昌银元局街军法执行总监部报到。后由戴笠、康泽派人到上海调查，证明前述指控全属捏造，我白白坐了四十二天牢，以“完全无罪”四字开释。过了很久才知道，陷害我坐牢的是宋子文。原来八?一三淞沪会战后，宋子文曾向我追问税警总团的下落，他埋怨我没有照顾好他的“亲兵”。我当时年少气盛，率直说税警总团不归我指挥，我管不了他们，黄杰部给养困难时，我曾送去大批干粮，我已经尽了友军的义务了。他跟我喋喋不休，我勃然大怒，冲出了他的门。国家不幸出了那些佞臣内戚，成事不足，败事有余，宋子文对大陆陷共负有不可推托的罪责，迁台后蒋总统不再起用他，那可是明智之举！

胡：我想问一个敏感的问题，您对先总统蒋公的评价如何？

孙：我以一个抗日老兵的亲身经历表达我的肺腑之言，总统蒋公是伟大的民族英雄，他领导亿万民众拖垮、打败日本侵略军，重光国土，这一万古奇勋是谁也不能抹煞的。他一生廉洁，朴素，勤勉，自律，不抽烟，不喝酒，住陋室，对朋友肝胆相照，对敌人豁达大度，慈悲为怀，象阎锡山、李宗仁、唐生智、白崇禧、陈济棠等一再捣乱，他从未施以报复，反而给他们节节升官。近代中国的政治领袖很少能象他那样德厚流光。然他也是凡人，而非圣人，他一生的错误无过于轻信小人佞臣，象陈诚张群宋子文那帮奸臣葬送了他带领我们黄埔学生辛辛苦苦北伐抗日打下的江山，历史老人是无情的……

马加爵留下的

误传一:天才是1%的灵感加上99%的汗水
从小到大，老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习，天天向上。现在才知道，虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1%的灵感加上
99%的汗水”这句话，但是，我们的老师和教材偏偏每次都漏掉爱迪生后面那关键的一句话：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。

希俊恩：没办法，中国的教育模式就是用一个固定的模子造“人才”。而忽略天赋的重要性，主张人人生来平等。其实这种平等早先是讲社会地位平等，就像男女平等一样。但是发展到现在，就变成了一切平等。天赋，甚至男女分工都被理解为平等。

误传二：不存在一个掷色子的上帝
爱因斯坦曾经说过：“上帝不掷色子。”他这句话是针对量子物理而说的。量子物理中有一条非常重要的测不准原理，它彻底打破了“决定论”的物
理学，而爱因斯坦恰恰是支持决定论的，这与爱因斯坦的宗教信仰有关。爱因斯坦并不是一个狂热的信徒，但他始终相信上帝的存在（不一定是某个
宗教的上帝），他认为量子力学的不确定性观念就好象上帝掷色子一样不可相信。这是他的本来意思。 
那么，现在让我们看看，我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的——绝对令你目瞪口呆。教材说：“爱因斯坦反对量子物理，是因为爱因斯坦觉得量
子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是一个真正的唯物主义者。” 

希俊恩：发帖这个人明显不是一个专业人士。决定论不是物理学，而是哲学。而量子力学也并没有把决定论完全打破，只是让它的地位产生了动摇。相反，上帝的存在某种程度上也否定了决定论的观点（参见Cambridge Companion to Leibniz）。所以此文作者此处自相矛盾。

误传三:中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖
“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”谁都知道这是拿破仑说过的一句话，我们接受这句话，是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价，作为一个中国人，我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来，已经让世界感到它带来的颤抖，因为中国人民已经站起来
了，已经当惊世界殊了。

但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句：“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧”

误传四:我们在错误的时间，错误的地点，同错误的对手打了一场错误的战争
我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没
有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。但是，布莱德利说的这段话却是有
前提的：“如果我们把战争扩大到共产党中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点同错误的对手打一场错误的战争”。

希俊恩：我们总是说抗美援朝我们打败了美国，其实不然。美国人说的话只是在一张没有胜利的条约上签字，而不是在一张失败的条约上签字。说中国胜利，我看不然。只能说是两国平手，或者略带一点民族感情的说中国占上风。浮躁，一直是中华民族的一个毛病。

误传五:存在即合理
“存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事
物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件。 
殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话，前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里，译文是： “凡是合乎理
性的东西都是现实的， 凡是现实的东西都是合乎理性的。”
（希俊恩：记得去年一中有人跟我大讲存在的就是合理的，自立为学生自治委员会主席，却说我不该职责高中生的问题。还有很多人，遇到这话就瞎用，殊不知用错了无数次。

虽然没有看过黑格尔的原著，但是据我分析，这句话的意思应该是:所有存在的东西，他的存在都是有一定充分条件促成的，于是都是合乎理性的。和莱布尼茨的PSR理论有一些类似。但是不管怎么说，绝对不是我们日常生活中说的“合理”。）

误传六:民可使由之，不可使知之
这句名言出自《论语·秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之”，如果表述成“子曰：民可使由之，不可使知之”，则是宣扬愚民权术的名言。
《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。当时的文章，除了句断，其它标点符号还没有发明。所以，被误读是可能发生的
事。
如将这句话更正为“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”则与孔子另一句名言“有教无类”一脉相承。也使得作为中国历史上第一位伟大的教育
家孔子的形象跃然纸上。

误传七:中国人民从此站立起来了
这句话为1949年10月1日中华人民共和国开国大典时毛泽东主席所说。实际上，毛主席的原话应该是“中国人从此站立起来了”。参见《中学历史教学参考》2001年12期《"中国人从此站立起来了"--对毛主席名言误传的澄清》一文。

苏格拉底硬是要和路人显示他的哲学道理，真是够显摆！

他的徒弟不就是成立了雅典学园，篆出震惊哲学界的理想国吗？！

他徒孙的思想不就是统治西方几千年吗？！

他的太徒孙不就是征服了地中海一生中不曾打过败仗，成立马其顿帝国，成为历史上最伟大的统治者之一吗？！

 

伽利略居然到斜塔上大庭广众去做实验，而且要推翻几千年的学术理论，真是狂！

他不就是发明了望远镜吗？！

他的实验不就是推翻了几千年人类的信仰，并把人类引导到正确的领域上吗？！

 

拿破仑一个小士兵，居然说要改变法国，居然说比阿尔卑斯更伟大，这是不只天高地厚！

他不就是统一了欧洲吗？！

他不就是打败了几国联军，让几大帝国像丧家之犬一样逃往吗？！

 

牛顿一个小破学者，居然拼命挤进皇家学会，扬名立腕，对伟大的亚里士多德不屑一顾，真不知道自己是谁了！

他不就是创造了主宰物理界的经典力学吗？！

他的哲学思想不就是创立了绝对时空理论吗？！

 

爱因斯坦一个小职员，居然对全世界的物理学家说不，居然给罗斯福写信，你算老几！

他不就是发现光电效应吗？！

他不就以一己之力创立广义相对论吗？！

他不就是让人类的思想从此和阳光一起飞翔吗？！

按照大多数中国人的心理来判断，这些人只不过是爱显示自己的思想的无知者和自大狂罢了！

有什么好得意的？！

牛顿居然还把画像放在自己的书上；爱因斯坦居然还展示自己的小提琴技巧；乔丹居然还记录自己的生平。你们向外炫耀什么阿？！知不知道依照现在很多人的逻辑，你们这么炫耀是永远不可能做成大事的！

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作人的方式不同而已，

有的人低调，不愿意让别人知道自己努力的过程；

而有的人为自己取得的成绩而骄傲，愿意和朋友、家人分享这种快乐，

从中活得动力，来使自己更加完美。

人们阿，有些人在你们吃不到葡萄说葡萄酸，到处挑刺儿的时候，已经把你们甩得远远的了～～

1. 人生，总有几次踩到大便的时候。

总会遇到一些小人嘛，能怎么办，叹口气自认倒霉咯。

 

2. 彪悍的人生不需要解释。

你总有被误会的时候嘛，解释什么。想让你出糗的人，不管你怎么解释，他都会那样理解。

 

3. 要养成健康的，强悍的人生观。

恩，一个看似文明，实则弱肉强食的社会。

 

4. 不遭人忌是庸才。

太有道理了！只要是名人，肯定有人千方百计说你不好。

 

5. 不要把我的容忍当做你不要脸的资本。

真有这样的人。我在论坛上发个帖子，后来认为言语过激，改了改，结果没有改拼写（谁发帖注意拼写问题？！）。于是就有人说，你改了一下还有拼写错误，不要在这显了。我能怎么办？礼貌反而遭来骂声。没办法，咱是文明人，就让她自己狂吠去吧。

 

6. 虫子怎能知道神的存在呢？

一些人总愿意用他们窄小的知识面去解释你的问题。

总愿意讲一些大道理来掩饰自己的无知，一百个大道理不如一个行之有效的具体方法。

还有人总愿意以他们仅限于温饱的理想去衡量你远大的抱负。

唉，没办法。

 

7. 吃不到葡萄说葡萄酸

很多人就是这样。看到别人的成就，要么说这个成就根本不算什么。或者说他自己的比这个强。其实怎么样谁都知道。